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  • 初心修悟法要

      一、如何修悟    若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子里作活计,所以流浪生死。佛祖出世...

    憨山德清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 百法论议

    百法论议    佛说一大藏教,只是说破三界唯心,万法唯识。及佛灭后,弘法菩萨解释教义,依唯心立性宗,依唯识立相宗,各竖门庭,甚至分河饮水,而性相二宗不能融通,非今日矣。唯“马鸣”大师作《起信论》,会相...

    憨山大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239728.html
  • 华严宗法界缘起纲要

    华严七祖以马鸣为初祖,然此论中未及圆融之旨,何以称耶?向未有知其者,后学竟茫然莫辩,故了不加意,使古人建立宗旨 无以畅明于世也!故今略示其要,令知所宗。   华严圆宗以一真法界统四法界,依四法界立十...

    憨山大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074155836.html
  • 初心修悟法要

      一、如何修悟   若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子里作活计,所以流浪生死。佛...

    憨山德清禅师

    |禅宗|

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  • 憨山入粤事略

    憨山入粤事略  憨山是明代佛教史上最为著名的四大高僧之一。他被充军到广东达十八年之久,在雷州、韶州、广州等地皆有弘法行迹,对佛教在岭南的流播影响不小。然而,以往有关岭南佛教的著述,对憨山在粤地活动虽有提及(中兴曹溪之事迹),但记述甚为简单,对其在它处的作用更是极少述及。本文根据其年谱自述实录及有关史籍,将其在粤地行踪予以述介。  憨山是安徽全椒人,本名德清,字澄印,俗姓蔡,憨山为别号。憨山出生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憨山大师醒世歌

    憨山大师醒世歌 南普陀寺是厦门著名古刹,位于市区五老峰下,南面紧邻厦门大学。寺内一块巨石上镌刻了憨山大师的《醒世歌》,书法遒劲有力,潇洒超脱。读书时经常穿寺而过登临五老峰顶,面对蓝天白云大海,大声背诵课文。其间每每驻足巨石前,轻声默读这首《醒世歌》,久而久之,竟是烂熟于心。现在回味,《醒世歌》实在是憨山大师劝慰众生修心养性积德行善之至理名言。特抄录如下,与各位有心之人有识之士共勉: ...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 憨山入粵事略

    憨山是明代佛教史上最為著名的四大高僧之一。他被充軍到廣東達十八年之久,在雷州、韶州、廣州等地皆有弘法行跡,對佛教在嶺南的流播影響不小。然而,以往有關嶺南佛教的著述,對憨山在粵地活動雖有提及(中興曹溪之事跡),但記述甚為簡單,對其在它處的作用更是極少述及。本文根據其年譜自述實錄及有關史籍,將其在粵地行蹤予以述介。 憨山是安徽全椒人,本名德清,字澄印,俗姓蔡,憨山為別號。憨山出生於明嘉靖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憨山大师醒世歌简释

    1 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 世事起落无常,变化多端,就像闹市飞扬的尘埃,又像互相冲击、起伏不停的...

    梁国雄

    |醒世歌|无常|出离心|人生|

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  • 德清——憨山大师

    “明朝四大高僧”!   他,便是鼎鼎大名的憨山大师!   憨山大师名德清,字澄印。明神宗万宗元年(公元1573年),他游历四方,来到佛门圣地五台山,不期而遇秀丽、幽雅的憨山,不尽耽醉其中,乐而忘返,就干脆以憨山自号。从这以后,他的名与字反而不如晚年的这个号传播邈远,人们都习惯地唤他作“憨山大师”!   憨山大师出家后刚过了一年,就开始参究《法华经》,四个月之后,他竟然就把这部博大精深的《...

    佚名

    |高僧|大德|

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  • 憨山大师与海印寺

      万历十一年(1583),憨山大师因在五台山操办祈储大会获得了巨大成功,名声鹊起,但也惹来某些人的非议。盛名之下,难以久居,遂远赴东海牢山(今山东崂山)那罗延窟诛茅结庐安居。他先在巨峰顶前铁瓦殿上面的慈光洞内面壁静修(现存洞口上镌刻的“慈光洞”三字,即憨山手迹),并与附近白云庵的道士耿义兰相识,过从甚密。但两年之后,两人竟反目为仇,掀起一场轰动一时的佛道官司。  神宗之母慈圣皇太后因憨山在...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

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